天狗山。

那是位于北海道小樽市區(qū)西南方向的一座高山。

在天狗山的山頂上，人們可以看到市區(qū)的全景，讓這里與函館山的函館夜景和藻巖山的札幌夜景并稱為北海道的三大夜景，非常出名。

作為這個(gè)極東島國(guó)的華族，伊邪那岐流的根據(jù)地就在這座山上，以此為源頭，在這個(gè)國(guó)家中握有著絕對(duì)的權(quán)勢(shì)。

跟一直在動(dòng)亂之道上一路走來(lái)的赤羽一族不同，伊邪那岐流從平安時(shí)代就與貴族社會(huì)交流極深，至今也依然以華族的身份君臨于國(guó)家，其存在本身甚至可以影響國(guó)策，生死存亡更是可以直接影響到國(guó)家的存亡，地位之高，可想而知。

而想拜訪這樣的一個(gè)貴族，那自然是不能草率而為了。

這一天，赤羽一族便組成了一支氣勢(shì)不凡的車(chē)隊(duì)，讓整整十輛豪華的馬車(chē)走在行道上，一路上掀起陣陣車(chē)輪聲和浩浩蕩蕩的煙塵。

赤羽一族的人也分布在車(chē)隊(duì)的四周，并釋放出了被自己操縱的人偶，讓人偶布滿了車(chē)隊(duì)的各個(gè)角落，顯得極為有氣勢(shì)。

這些人偶可不是被羅真操縱過(guò)的那些木偶。

所謂的木偶，就像字面上說(shuō)的一樣，只不過(guò)是用木頭制成人的樣子的傀儡，根本沒(méi)有多少的價(jià)值。

而赤羽一族的人所操縱的人偶，不僅表面上與人完全沒(méi)有什么兩樣，動(dòng)作也靈活得根本不像無(wú)機(jī)物，還攜帶著各種武器和防具，精致的程度，簡(jiǎn)直讓人驚訝。

當(dāng)然，就算是赤羽一族的人偶，依舊只不過(guò)是長(zhǎng)了毛的木偶而已。

真正的自動(dòng)人偶，那可是內(nèi)置魔術(shù)回路，能夠使用魔術(shù)，還搭載了生命機(jī)制，擁有意志，和人造人沒(méi)有什么兩樣的存在。

使用那種人偶，方才能夠稱得上是在使用〈機(jī)巧魔術(shù)〉的概念，成為了一名人偶使。

赤羽一族雖然有著操縱傀儡的秘術(shù)，還有著〈紅翼陣〉這樣的奧義，若是以人偶使的身份出道，那絕對(duì)個(gè)個(gè)可以驚動(dòng)世人，可惜，在這個(gè)極東島國(guó)，自動(dòng)人偶的普及化還沒(méi)有開(kāi)始，擁有生命的真正人偶現(xiàn)在還只是在西方各國(guó)間比較常見(jiàn)，想等到在這個(gè)極東島國(guó)上普及，還需要一段時(shí)間。

而等到它們真正普及時(shí)，那就是赤羽一族出人頭地的真正機(jī)會(huì)了。

擁有著〈紅翼陣〉這種高超的秘術(shù)，等到自動(dòng)人偶的時(shí)代真正來(lái)臨時(shí)，赤羽一族絕對(duì)可以仗之位于國(guó)家。

伊邪那岐流就是看出了赤羽一族擁有這樣的潛力，方才想與赤羽一族聯(lián)姻，這就是赤羽空觀給予族內(nèi)之人的說(shuō)法。

這其中是不是還另有隱情，沒(méi)有人知道。

至少，除了族內(nèi)高層以外，知道個(gè)中隱情的人肯定少之又少。

族人們就以為伊邪那岐流是真的看重赤羽一族的潛力，方才會(huì)讓嫡系的公主嫁過(guò)來(lái)，因此一個(gè)個(gè)的均都一副與有榮焉的模樣，挺胸抬頭的率領(lǐng)著車(chē)隊(duì)，浩浩蕩蕩的往天狗山的方向而去。

羅真與赤羽雷真自然也在其中一輛馬車(chē)內(nèi)，并且還是位于中央，僅次于赤羽空觀所在的馬車(chē)的中心位置。

兩人就一起坐在馬車(chē)?yán)铮凇蚺啤?

“好了，又是我贏了。”

羅真抽下了赤羽雷真手中兩張牌的其中一張，配成對(duì)以后，直接攤在了其面前，宣告了自己的勝利。

“可惡，又是我輸了。”

赤羽雷真則一臉的不甘。