張元慶知道自己被敲打了，可是他也沒有在意，乖乖受教。有時候，沒有必要什么都硬頂。體制內(nèi)還是和氣為主，能商量的事情還是商量著來。你干天干地干空氣，最后肯定是被大家一起干你。

他硬頂陸濟海是因為雙方已經(jīng)是你死我活，他只能兵行險著。不過哪怕在這個過程中，他將戰(zhàn)略已經(jīng)確定了，那就是打一拉一，而且只打大的。

所以在此過程中，他從來沒有找馮毅斐質(zhì)問過什么。就算知道對方點頭，讓自己去掛職，他也假裝不知道。一旦去問了，那就是將這個助力逼到對方陣營。

對于馮毅斐這邊，雖然他經(jīng)常和陸濟海同進退，甚至有時候出來給陸濟海擋槍。

張元慶卻覺得，他們未必就是一條戰(zhàn)線。正如周強斌教自己的，哪怕一條戰(zhàn)線的，也不一定心就在一起。

現(xiàn)在陸濟海被弄走，張元慶沒有必要得罪馮毅斐。你想要敲打，我就讓你敲打，而且乖乖示弱、藏拙。伸手不打笑臉人，更何況我都認慫了。

張元慶低調(diào)說道：“我那就是三板斧，秘書長是火眼金睛，在運籌帷幄這方面，我確實比不上您?！?

“你也太謙虛了，好好打磨幾年，一切皆有可能?！?

馬青源說著就拉張元慶起來出去吃飯，從書房出來的時候，飯桌上已經(jīng)準備好了。他家還有一個小飯桌，擺放在客廳東南角的位置。

馮慧帶著小孩，就在小飯桌上吃飯。既顯得有家里的煙火氣，也不打擾張元慶和馬青源喝酒、談事情。

外國人經(jīng)常說什么西餐禮儀，什么日餐禮儀。那種所謂的儀式感，到東方大國這里根本看不上眼。

有些人看不上自己家的文化，一味的夸大西方用餐禮儀是如何的優(yōu)雅高端，認為東方就是吃飯喝酒的庸俗文化。其實是本末倒置了，東方大國乃是禮儀之邦。

真要是說儀式感，單單用餐入座的規(guī)矩，很多人怕是都不知道往哪里坐。這還只是規(guī)矩，再往上有著傳承千年的宴文化。真正做到人情練達，必然要經(jīng)過宴文化的洗禮。

一頓飯的效果好，往往就能辦成一些大事。

這也是為什么托人辦事，一定請人家吃個飯。吃飯的時候，大家很多事情就比較方便談?？偛荒芤簧蟻恚艺埬阆磦€澡，兩個人光著膀子你一句我一句？

很多人就是這么奇怪，一邊厭惡華夏正統(tǒng)的宴文化，一邊又向往著喝紅酒、吃帶血牛肉的所謂西方禮儀。

真是身在寶山不知道何為寶。

在華夏宴文化中，最為特殊的就是家宴。家，在華夏人心目中有著非同尋常的意義。而家宴更是代表著中國人待客的最高禮儀。

當一個人主動邀請你到家中做客，并為你做上一桌豐富的佳肴，與你分享家中珍藏的好酒，那已然視你為重要的朋友，愿用最高禮儀來維系關(guān)系。

馬青源請張元慶來家里吃飯，以家宴的方式談事情，從一開始就表明了誠意。

張元慶也不能含糊，對馮慧燒的菜一一給予好評，主賓相談甚歡，氛圍很好。

這種情形下，幾乎不用再說什么試探的話，彼此已經(jīng)知道了對方的意思。

菜過三巡，馬青源這才提到掛職的事情，并表示很氣憤：“關(guān)于你掛職的事情，今天馮市長專門提了，市委組織部這邊完全是亂彈琴。